Dossier 2

Moritz Flury-Rova

Klöster am St. Galler Jakobsweg

Der Jakobsweg von Rorschach nach Rapperswil Der Wegabschnitt der «oberen Strasse» durch den Kanton St. Gallen verläuft vom Bodensee an den Zürichsee. Die fast schnurgerade Linienführung des in den 1990er Jahren neu ausgeschilderten Fusswegs durch die hügeligen Voralpen folgt nicht genau, aber doch weitgehend alten Wegverbindungen, die schon immer auch von Pilgern benutzt wurden.

Besonders für Pilger waren Klöster willkommene und sichere Unterkunftsorte – und viele sind es bis heute noch.

Schon im Mittelalter als wichtige Etappe nach Lindau «vnd sol denn faren vber den sew auf dem Jakobsweg verbürgt ist das Kloster Ein-gen Roschach.»1

siedeln. Aus dem schwäbischen Raum führen zwei Hauptrouten dorthin, über Konstanz und Rorschach am Bodensee

Fischingen oder über Rorschach und St. Gallen Die grosse Bedeutung, die der Hafen für Ror-nach Rapperswil und dort über den See. Das Grab schach einst hatte, ist heute noch unübersehbar.

des heiligen Gallus ist das bedeutendste Heilig- Neben dem Hafenbahnhof erhebt sich direkt aus tum am «St. Galler Weg». Als Missionar aus den dem Wasser das barocke Kornhaus. Zwar kein Frühzeiten des mitteleuropäischen Christentums Kloster, darf es als äbtischer Bau am Eingangstor und als weitgereister Fremder bot und bietet er Ja-zum sankt-gallischen Jakobsweg in dieser Betrach-kobspilgern manchen Anknüpfungspunkt. Sein tung nicht fehlen. Rorschach gehörte zu den ältes-Kloster mit seiner bedeutenden Ausstrahlung ten (und einträglichsten) Besitzungen der Abtei auch in den süddeutschen Raum dürfte der Anlass St. Gallen. In Konkurrenz zur Stadt St. Gallen, die Der barocke «Kornpalast»

sein für diese Route, die aus dem Bayerischen 1459 den Hafen Steinach erworben hatte, plante beherrscht auch heute

noch das Hafenbecken

und Schwäbischen, von Augsburg–Memmingen Abt Ulrich Rösch (reg. 1463–1491) im letzten Vier-Rorschach. Foto Denkmal-

und München–Kempten an den Bodensee führt. tel des 15. Jahrhunderts, die Seestadt zum neuen pflege Kanton St. Gallen /

Sie ist in einem um 1300 geschriebenen Itinerar Zentrum seines Klosterstaats zu machen. 1464/66

Moritz Flury-Rova

verbürgt: «Swer wil gien ze den ainsidel», solle hatte er von Kaiser Friedrich III. die Hochgerichts-barkeit erhalten und 1468 eine fahrbare Strasse von St. Gallen via Martinsbrugg und Goldach nach Rorschach erstellen lassen. In den 1480er Jahren erfolgten grossangelegte Ausbauten des Hafens, u.a. mit dem Neubau eines Gred-, Kauf- und Salz-hauses, dessen Reste im heutigen Hafenbahnhof erhalten sind, und der Taverne zum Güldenen Löwen.

Das heutige Kornhaus stammt aus der nächsten Blütezeit des Klosters im 18. Jahrhundert. Wie Ulrich Rösch im 15. Jahrhundert erneuerte auch Cölestin Gugger von Staudach (reg. 1740–1767) nicht nur die Klostergebäude, sondern auch die Infrastruktur – in erster Linie mit dem Korn palast in Rorschach, dessen Neubau vom Convent 1744

als dringender als derjenige der Klosterkirche beurteilt wurde. Die Planung geht auf den Archi-tekten Johann Caspar Bagnato zurück, der danach auch Pläne für die Klosterkirche lieferte. Im Jahr 1746 wurde der Rohbau erstellt und unter Dach

Kloster Mariaberg, Rorschach.

Im Kapitelsaal überzieht

die Renaissancemalerei alle

Gewölbefelder. Wurzel Jesse

mit dem schlafenden Jesse

über dem Portal. Foto Alamy

Stock Photo / Interfoto

gebracht, 1749 das Kornhaus eingeweiht. Das Erd-oberhalb der Stadt. Weithin sichtbar, in beherr-geschoss ist gewölbt, die oberen Stockwerke beste-schender Lage über Stadt und See, wäre das neue hen aus einem engen Raster von Holzstützen und sankt-gallische Kloster zu einem Machtzentrum Unterzügen. Obwohl das Innere nur freie Lager- und -symbol geworden, zu vergleichen mit den flächen enthält, ist das Äussere wie ein Palast mit barocken Manifestationen in Birnau oder Meers- Kloster Mariaberg, Rorschach.

reicher Architekturgliederung versehen. Urnen burg, bestimmt aber auch als Gegenstück zum Auf der Bergseite wäre die mit Korn bekrönen die Giebel der Seitenrisalite.

stets in Konkurrenz zur St. Galler Abtei stehenden Kirche geplant gewesen, der Dachreiter auf dem Ost-Doch Rorschach sollte für Ulrich Rösch mehr Bischofssitz Konstanz am anderen Ende des Sees.

trakt markiert den als Marien-

als blosse Hafenstadt werden. 1481 begann der Baubeginn war 1487, nach zwei Jahren waren kapelle genutzten Kapitelsaal.

Münchner Bildhauer und Baumeister Erasmus der Kreuzgang mit dem Ostflügel bereits vollendet Foto Vogel Fensterbauer AG, Goldach / Meraner & Hauser

Grasser mit der Planung einer neuen Kloster an l age und der Kapitelsaal als Marienkapelle geweiht –

Dossier 2

Kloster und Stadt St. Gallen

im Hochtal der Steinach,

die Türme der ehemaligen

Klosterkirche, seit 1823

Kathedrale, grüssen

Richtung Bodensee.

Ansichtskarte Foto Gross,

St. Gallen, um 1920

da zerstörte am 28. Juli 1489 der Sturm von Stadt- 19. Jahrhunderts wurde das Kloster immer stärker St. Gallern, Appenzellern und Rheintalern den von dem 1857 in unmittelbarer Nähe angelegten halbfertigen Bau. In grösserem Stil repariert und Bahnhof bedrängt und gestört, so dass die Schwes-weitergebaut wurde erst ab der Jahrhundertwen- tern 1905 in die neuerbaute Klosteranlage ober-de. Bis 1522 waren drei Flügel fertiggestellt, die halb Tübach umzogen; die Gebäude in Rorschach Verlegung des Klosters jedoch wurde fallengelas- wurden abgebrochen. Ebenso abgebrochen wor-sen, und die Gebäulichkeiten dienten als Statthal-den war bereits 1834 eine – vermutlich mit der terei sowie 1624–1666 als Gymnasium. Nach der Pilgerschaft in Verbindung stehende – Jakobus-Aufhebung des Klosters St. Gallen 1805 gelangte kapelle vor dem ehemaligen Gasthof Krone, an sie Mariaberg 1866 an den Kanton St. Gallen, der darin erinnert der Jakobsbrunnen an der Abzweigung ein Lehrerseminar, die heutige Pädagogische Hoch-der Neugasse von der Hauptstrasse.

schule, einrichtete; 1969–1978 wurde anstelle der nie erbauten Kirche ein Schulhaustrakt errichtet.

St. Gallen,

Mit höchsten künstlerischen Ansprüchen be-Zentrum des Klosterstaats

gonnen, ist der unvollendete Torso doch eine der Auf der von Ulrich Rösch erbauten Landstras-bedeutendsten spätgotischen Klosteranlagen des se über Goldach, Untereggen und über die Brücke Bodenseeraums. Der 1513–1519 vollendete Kreuz-im Martinstobel erreichten die Pilger die Stadt gang birgt reichste Steinmetzkunst in den Ge-St. Gallen, eingebettet in das Hochtal zwischen wölben, Schlusssteinen und Fenstern, von denen dem Rosenberg und den Abhängen des Appenzel-jedes eine eigene Masswerkzeichnung aufweist. lerlandes. Das auf den heiligen Gallus († um 640) Kapitelsaal und Refektorium werden von reichen zurückgehende Kloster mit seiner Blüte in karo-Sterngewölben überfangen, dasjenige im Kapitel- lingischer und ottonischer Zeit, seit Abt Ulrich saal wurde 1564–1568 mit einer reichhaltigen Re- Rösch Zentrum eines ausgedehnten Klosterstaats naissancemalerei ausgestattet. In den Bildfeldern vom Bodensee bis ins oberste Toggenburg und un-prangen Heilige mit Bezug zum Kloster St. Gallen, ter Cölestin Gugger ab 1756 in grossartiger Manier ein dreizehnteiliger Zyklus des Marienlebens und barock erneuert, kann hier nicht ausführlich dar-eine üppige «Wurzel Jesse».

gestellt werden. Die Gräber der beiden Haupthei-Es ist anzunehmen, dass für Pilger weniger ligen, Gallus und Otmar, über denen schon im der äbtische Verwaltungssitz als das Kapuzine-frühen Mittelalter Kirchen erbaut wurden, bilde-rinnenkloster St. Scholastika von praktischer Be- ten die Pole der barocken Klosterkirche, die mit deutung war. Das Kloster entstand 1617 aus der ihren beiden in der mittigen Rotunde verschmel-Zusammenführung zweier Beginengemeinschaf-zenden Flügeln diese Zweipoligkeit einmalig zum ten an typischer Lage wenig ausserhalb der Stadt, Ausdruck bringt. Mit ihrem reichen Schmuck in an der Strasse nach Staad und Rheineck. Ende des Stuck und den etwas düsteren, von benediktini-24

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schem Schwarz geprägten Deckenbildern gilt sie als letzte grosse Klosterkirche des Barock. Um den angrenzenden Klosterhof legte Cölestins Nachfol-ger Abt Beda Angehrn (reg. 1767–1796) eine des Klosterstaats würdige Residenz an, deren Drei-flügelanlage allerdings erst nach der Aufhebung des Klosters 1805 durch kantonale und städtische Bauten vollendet wurde.

Neben dem Galluskloster bestand in der Stadt bis zur Reformation das Dominikanerinnenklos-ter St. Katharina, dessen Gebäulichkeiten danach als Schule und Bibliothek – Letzteres bis heute –

genutzt wurden. Noch in Funktion ist das Kapuzinerinnenkloster Notkersegg oberhalb der Stadt an der Strasse nach Trogen. Die 1664–1669 erbaute Anlage musste 1718 nach einem Brand weitgehend neu errichtet werden. Neben den «alteinge-sessenen» Schwestern haben in den letzten Jahren auch Ordensfrauen aus anderen Ostschweizer Klöstern hier Aufnahme gefunden.

St. Peterzell im Neckertal

Von St. Gallen führte der direkte Weg über Herisau und Schwellbrunn durch das 1597 als reformierter Halbkanton entstandene Appenzell Ausserrhoden nach St. Peterzell. Einem ausserrho-dischen Mandat von 1778 ist zu entnehmen, dass die Pilger hier nicht nur willkommen waren, mussten doch die Gasthofbesitzer ermahnt werden, sie dürften «die durchreisenden Pilger nicht von einem Orth zum anderen weisen oder gar die Herberg untersagen».2 Bei Wald/Schönengrund betritt man die 1468–1805 zum Kloster St. Gallen gehörige ehemalige Grafschaft Toggenburg. Die Reformation fasste hier sofort Fuss, und die grosse Mehrheit der Bevölkerung blieb trotz der teilweise strengen Versuche zur Rekatholisierung nach dem Zweiten Kappelerkrieg dem neuen Glauben treu; die meisten Kirchen dienten fortan beiden Die heutige barocke Anlage wurde 1721–1723 St. Gallen, Katharinenkloster.

Konfessionen für ihre Gottesdienste.

(Kirche) und 1763/64 (Propsteigebäude) von den Vor der Renovation 1976

war der Kreuzgang ein

Eine Wegstunde nach der Kantonsgrenze führt eng mit dem Kloster St. Gallen verbundenen Bau- verträumter Innenhof.

der Jakobsweg an den Necker, der Richtung Watt- meistern Caspar Glattburger resp. Johann Ferdi- Foto Gebr. Zumbühl, St. Gallen wil überquert werden muss. An dieser Stelle liegt nand Beer neu erbaut. Die T-förmige Anlage der die Propstei St. Peterzell, deren wohl ins 11. Jahr- Propstei, in der das übliche Klostergeviert nur an-hundert zurückreichende Entstehungsgeschichte gedeutet ist, scheint die mehr auf Verwaltung aus-im Dunkeln liegt, aber mit der Lage am Jakobsweg gerichtete Funktion zu spiegeln, ebenso die Kirche in Verbindung gebracht wird. Das ursprünglich mit ihrem kurzen Chor. Das barock anmutende eigenständige Kloster geriet im 12. Jahrhundert Innere geht auf die Renovationen im 20. Jahrhun-in Abhängigkeit vom Kloster St. Johann im Thur-dert zurück, die die historistischen Überformun-tal und gelangte 1555 mit diesem an das Kloster gen des 19. Jahrhunderts rückgängig machten.

St. Gallen. Nach der Reformation diente das Got- Die Altäre und die Kanzel stellen ein geglücktes teshaus als Simultankirche bis 1964 beiden Kon- Potpourri aus barocken, teilweise 1889/90 von fessionen, während die Propsteigebäude weiterhin August Hardegger effektvoll neu komponierten äbtischen Verwaltungszwecken dienten.

und ergänzten Elementen dar. In den Propstei-a+a 2/2023

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der gegenüberliegenden Talseite fällt das ehemalige Kapuzinerinnenkloster St. Maria der Engel ins Auge.

Auch dieses Kapuzinerinnenkloster ging aus einer Beginengemeinschaft hervor, die auf der öst-lichen Talseite beheimatet war. Nach einem Brand wurde das Kloster am jetzigen Standort 1621/22

neu erbaut. Es besteht aus der Kirche und dem quer dazu angebauten Konventsbau, an den wie-derum abgewinkelt das 1780 angebaute Noviziat anschliesst. Entlang der Kirche und im Konventsbau bestehen zwei inkorporierte Kreuzgangflü-gel, die wohl auf eine spätere Erweiterung hin ausgelegt waren. Talseitig vorgelagert sind Gäste-und Lagerhaus, die Zugangsstrasse flankiert das Pächter haus mit Stall und Scheune. Mit der Ein-führung der Ewigen Klausur entstand 1726/27 die heute noch das Bild prägende Umfassungsmauer.

2011 verliessen die letzten Schwestern das Kloster, seither belebt die Fazenda da Esperança als spirituelle Gemeinschaft im Geist des heiligen Franziskus das Kloster, betreibt die zugehörige Landwirtschaft und nimmt Pilger auf.

Dank der bescheidenen Ansprüche der Fa zen-da ist das gesamte Kloster noch fast unverändert im Zustand erhalten, wie es die Schwestern vor zwölf Jahren verliessen. Religiöse Kunstwerke und historische Gebrauchsgegenstände sind vie-lerorts präsent. Die Gänge und Zimmer mit ihren alten Fliesen- und Holzböden, die Fachwerkwände und Täfer sowie die alten Fenster mit Vorfenstern bezeugen die (notabene auch ökologische) Lang-lebigkeit historischer Bauteile. Technische Instal-lationen wie Durchreichen, Trüllen und ellenlan-ge Klingelzüge erinnern an den Organismus des Klosters; die Apotheke, die Kräuterzimmer und die Kerzenwerkstatt überliefern einige der viel-fältigen Tätigkeiten der Kapuzinerinnen.

Die Kirche ist nach kapuzinischer Tradition in Die Propstei St. Peterzell

gebäuden hält das Haus der Stille St. Peterzell einen Bereich für die Messe und die Laien und den im abgelegenen Neckertal.

die Tradition klösterlicher Gastfreundschaft und hinter dem Hochaltar anschliessenden, abgetrenn-Sowohl der neubarocke

Einkehr aufrecht, während im Estrich 2004/05 ten Psallierchor für die Ordensschwestern aufge-Turmaufsatz von August

Hardegger als auch die

Räumlichkeiten für Ausstellungen und kulturelle teilt. Während der Kirchenraum in den 1770er Altardisposition entstanden Anlässe geschaffen wurden.

Jahren eine üppige Rokokoausstattung erhielt, um 1889–1891. Fotos Foto-steht im Psallierchor das mächtige frühbarocke studio Lehmann, St. Gallen

Thurtal: Kloster St. Maria

Altarretabel aus der Bauzeit des Klosters.

der Engel in Wattwil

Nach St. Peterzell säumen herausragende Tog-An den Zürichsee:

genburger Häuser den Pilgerweg, zunächst das Wurmsbach und Rapperswil

vollständig mit Rocaillen bemalte Haus «Bädli»

Von Wattwil über den Ricken verlässt man

und etwas weiter die mit reichen Schnitzereien den ehemaligen äbtischen Klosterstaat. Das Ge-geschmückte Häuserzeile des Weilers Hofstet-biet zwischen Walen- und Zürichsee war Unter-ten. Wattwil im Thurtal hat im 20. Jahrhundert tanengebiet von Schwyz und Glarus und kam das alte Markt- und Gerichtsstädtchen Lichten-zusammen mit der Stadt Rapperswil erst 1803

steig als Zentrum abgelöst. Auf einer Terrasse auf zum Kanton St. Gallen. Kurz vor Rüeterswil, wenn 26

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sich der Blick auf die Linthebene öffnet, sind links auf einem Geländesporn die langgestreckten Gebäulichkeiten des Klosters Berg Sion (Gemeinde Gommiswald) zu erkennen. 1761 durch eine Pri-vatinitiative gegründet, ist Berg Sion heute das einzige lebendige Prämonstratenserinnenkloster in der Schweiz. Fast gleichzeitig kommt auch der Zürichsee ins Gesichtsfeld. Nach der Holzbrücke über den Aabach bei Neuhaus (Gemeinde Eschen-bach) besteht neben dem direkten Weg die Varian-te des Abstiegs nach Schmerikon und Weiterfahrt per Schiff oder zu Fuss dem See entlang nach Rapperswil.

Auf diesem Weg begegnet man kurz vor

Jona dem Zisterzienserinnenkloster Mariazell in Wurmsbach. Die Gründung 1259 ist den Rapperswiler Grafen zu verdanken. Die heutige Anlage geht vor allem auf die Neubauten um 1600 zurück.

Die Klosterkirche hat in ihrem Chor noch ein einziges gotisches Masswerkfenster, im Übrigen ist sie wie auch die Prälatur durch die Rokokostu- Kontext zu verstehen. Die Platzierung des Klosters Das Kloster St. Maria der Engel

ckaturen von 1770 geprägt. Die Konventsbauten an der äussersten, gegen Zürich gerichteten Spitze thront über der Ortschaft Wattwil, links Gäste- und Lagerhaus, im

liegen um einen geschlossenen Kreuzgang auf der Landzunge wirkt in diesem Zusammenhang Vordergrund der Konventbau der Südseite, im Refektorium sind Reste von Ma-sinnfällig, obwohl es ein Notbehelf war: Zürich und dahinter die am Dachreiter lereien um 1600 sichtbar. Seit 2021 das Mädchen- verhinderte den Klosterbau an der bevorzugten kenntliche Kirche. Foto Beat internat nach fast 180 Jahren seine Tore schloss, und typischen Lage vor der Stadt an der Strasse Lanzendorfer, Wattwil bietet das Kloster Auszeiten für junge Menschen ins Zürcherische.

an. Geprägt wird das Kloster Wurmsbach auch Der erste, bescheidene Bau war nur für zwölf Das Refektorium wird vom durch den wunderbaren Garten zum See hin und Kapuziner berechnet; darin sollte aber bereits «ein gewaltigen Kachelofen aus der Bauzeit des Klosters beherrscht,

durch die umfangreichen Wirtschaftsgebäude, die kleines Kämmerlein mit einem Kamin seye, darin eingefeuert von der dahinter wie in Wattwil den selbständigen Kosmos eines man irgent einen armen Pilgram und Frembdling» angeordneten Küche.

Klosters veranschaulichen.

beherbergen könnte.3 Nachdem Zürich die Stadt Stimmungsbild nach dem Auszug der Schwestern 2011. Foto Denk-Die kurz nach 1200 gegründete Stadt Rappers- Rapperswil im Ersten Villmergerkrieg 1656 erfolg- malpflege Kanton St. Gallen /

wil wurde nach der Reformation zum Brückenkopf los belagert sowie anschliessend zwei Kriegsschif- Moritz Flury-Rova der katholischen Orte gegen Zürich. Die Installa-fe erworben hatte, wurde das Kloster 1657–1669

tion von Kapuzinermönchen 1602 ist in diesem in mehreren Etappen mit wehrfähigen Mauern a+a 2/2023

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umgeben. Die bisher L-förmigen Konventsbauten Von Rapperswil weiter nach Einsiedeln führt wurden 1734 zum traditionellen Geviert vervoll-der Weg über den See. Schon seit 1358 bestand ständigt. Weitere Ausbauten erfolgten Ende des eine etwa 1,5 km lange Holzbrücke nach Hurden, 19. Jahrhunderts, 1922–1925 und 1968. Mit der 1878 abgelöst durch den Seedamm für Strasse und letzten Erweiterung erhielt auch die Kirche das Eisenbahn. Seit 2001 führt ein Holzsteg wieder an heutige schlichte Aussehen. Bereits 1992 führte der alten Brückenkapelle vorbei. Beim Blick zu-das Kapuzinerkloster Rapperswil damals pionier-rück grüsst das Kapuzinerkloster als äusserster haft das «Kloster zum Mitleben» ein und öffnete Zipfel des Kantons St. Gallen.

sich für Menschen, die über kürzere oder längere Zeit am Gemeinschaftsleben teilnehmen.

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Anmerkungen

Keywords

«

St. Galler Jakobsweg, Klosterbauten, Kirchenbauten, Das Kloster Mariazell

1 P. Odilo Ringholz OSB. «Itinerarium Einsidlense».

Klosterstaat, Pilgerwege

Wurmsbach mit seinem

In: Anzeiger für schweizerische Geschichte 4, 1900, Garten, rechts den

S. 343–346, vgl. Witschi 1999, S. 65.

Résumé

Ökonomiebauten und im

Hintergrund den Schul-

2 Kleinratsprotokoll 26./27.7.1778, zit. nach Witschi Monastères sur le chemin

gebäuden von 1972/1976.

1999, S. 65.

de Saint-Jacques-de-Compostelle

Foto Zisterzienserin-

Le tronçon de la « route supérieure » qui traverse nenkloster Mariazell /

3 Kuster 2002, S. 15.

le canton de Saint-Gall va du lac de Constance au Dolores Rupa, Chur

Bibliographie

lac de Zurich. Le tracé presque rectiligne de ce chemin pédestre à travers les Préalpes vallonnées Der Chor der Klosterkir-Bernhard Anderes. Die Kunstdenkmäler des Kantons a été balisé de neuf dans les années 1990. Il suit en che Mariazell – gotische

St. Gallen, Bd. 4: Der Seebezirk. Basel 1966.

grande partie d’anciens chemins traditionnels de Architektur und Roko-pèlerinage. Les monastères étaient – et beaucoup kostuck in zisterziensi-Arthur Kobler. «Das Terziarinnenkloster Wattwil». Sonder-scher Schlichtheit;

le sont encore aujourd’hui − des lieux d’héberge-druck aus: Alemania Franciscana Antiqua 16, 1970.

in die Medaillons malte

ment sûrs et bienvenus pour les pèlerins.

Franz Bertle 1866 die

Mariaberg Rorschach. Festschrift aus Anlass der Restau-Saint Gall fut un missionnaire des premiers Apostel und die hl. Scho-rierung 1969–1978. Rorschach 1978.

temps du christianisme d’Europe centrale et un lastika. Foto Denkmal-grand voyageur venu d’Irlande. Sa tombe est le sanc- pflege Kanton St. Gallen /

Peter Witschi. «Der Jakobsweg vom Bodensee zum Moritz Flury-Rova

tuaire le plus important du « chemin de Saint-Gall », Zürichsee». In: Appenzeller Kalender 278, 1999, S. 65–68.

qui offre par ailleurs de nombreuses étapes intéres-Br. Niklaus Kuster. «Kurze Geschichte des Kapuzinerklos-santes aux pèlerins de Saint-Jacques.

Das Kapuzinerkloster

ters». In: 1602–2002. 390 + 10 Jahre Kapuziner in Rappers-Rapperswil zwischen

wil. Rapperswil 2002, S. 8–49.

der nach der Zürcher

Riassunto

Belagerung 1656 erbau-

Peter Witschi. Wandern auf dem Jakobsweg. Vom Boden-Conventi lungo il Cammino

ten Schanze und dem

see zum Vierwaldstättersee. Herisau 32004.

di Santiago nel Canton San Gallo

Schloss. Foto Wikimedia

Commons / Roland ZH

Il tratto di «strada superiore» che attraversa il Johannes Huber. Katholische Pfarrkirche St. Peter und Paul und das Propsteigebäude in St. Peterzell. St. Gallen Canton San Gallo si estende dal lago di Costanza 2005.

al lago di Zurigo. Il tracciato pressoché rettilineo del sentiero, dotato di nuova segnaletica negli anni Johannes Huber. Entlang der Fürstenlandstrasse.

Novanta, attraversa il paesaggio collinare prealpino Die Kulturlandschaft der Abtei St. Gallen. St. Gallen 2008.

e segue abbastanza fedelmente le antiche vie uti-Denkmalpflege und Archäologie im Kanton St. Gallen lizzate dai pellegrini. Proprio per questi ultimi i con-2004–2008. St. Gallen 2009.

venti erano luoghi di alloggio apprezzati e sicuri, e in molti casi lo sono rimasti fino a oggi.

Zum Autor

La tomba del santo che dà il nome alla città e al cantone, San Gallo appunto, è il più importante mo-Moritz Flury-Rova, Dr. phil., studierte Kunst-geschichte und Mittelalterarchäologie an

numento religioso lungo il «Cammino di San Gallo».

der Universität Zürich. Tätig in der historischen Missionario all’epoca del primo cristianesimo mitte-Bauforschung, seit 2002 wissenschaftlicher leuropeo, straniero e viaggiatore di origini lontane, Mitarbeiter und seit 2014 stv. Leiter der Denkmal-la figura del monaco offrì e offre tuttora ai pellegrini pflege des Kantons St. Gallen.

che percorrono il Cammino di Santiago diversi punti Kontakt: moritz.flury@sg.ch

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